Materi Kelas 8 Semester 2 Serat Wulangreh Pupuh Kinanthi

 I.     MATERI

 

A.       Tembang Macapat.

Tembang macapat iku cacahe ana 11, yaiku : Maskumambang, Mijil, Sinom, Dhandhanggula, Asmaradana, Kinanthi, Gambuh, Durma, Pangkur, Megatruh lan Pocung.

Tembang macapat iku beda karo tembang-tembang liyane amarga tembang macapat duwe paugeran (aturan/ pathokan).

Pathokan/aturan/paugerane tembang macapat yaiku :

 1.       Guru lagu, yaiku tibaning swara(vocal) ing pungkasan gatra.

 2.       Guru wilangan yaiku cacahing wanda(suku kata) saben sagatra

 3.       Guru gatra, yaiku cacahing larik saben sapada/bait.

 

B.       Tembang Kinanthi

1.      Pangertene Kinanthi

Kinanthi iku saka tembung (kata) kanthi kang tegese tuntun. Dadi kinanthi artine dikanthi, dituntun, utawa digandheng.

2.      Aturan/pathokan/paugeran tembang Kinanthi

a.       Guru gatra        : 6 gatra

b.      Guru wilangan : 8 8, 8, 8, 8 8

c.       Guru lagu         : u, i, a, i, a, i

(Utawa bisa katulis            : 8u, 8i, 8a, 8i, 8a, 8i.)

3.      Watak tembang Kinanthi

Watake tembang Kinanthi iku pangarep-arep, gandrung kang seneng nanging sakepenake.

4.      Makna tembang Kinanthi

Miturut maknane, tembang Kinanthi iku nggambarake nalika manungsa dituntun supaya bisa mlaku ngambah panguripan ing alam donya. Bisa mangerteni ala lan becik.

 

C.       Serat Wulangreh

Serat Wulangreh iku anggitane Paku Buwana IV saka Kraton Surakarta Hadiningrat. Panjenengane nganggit serat piwulang Wulangreh iki kanthi ancas/tujuan paring piwulang marang manungsa, embuh enom, embuh tuwa. Anggone paring piwulang marang manungsa kaandharake lumantar serat piwulang kang diarani serat Wulangreh. Serat Wulangreh kang kaanggit, diwujudake ing 13 pupuh tembang Jawa yaiku: 1. Dhandhanggula (8 pada/bait). 2. Kinanthi (16 pada/bait). 3.Gambuh (17 pada/bait). 4. Pangkur (17 pada/bait). 5. Maskumambang (34 pada/bait). 6. Megatruh (17 pada/bait). 7. Durma (12 pada/bait). 8. Wirangrong (27 pada/bait). 9. Pocung (23 pada/bait). 10. Mijil (26 pada/bait). 11. Asmaradana(28 pada/bait)

12. Sinom (33 pada/bait). Girisa (25 pada/bait).

 

D.       Serat Wulangreh Pupuh Kinanthi lan terjemahan ing Bahasa Indonesia.

Pada (bait) kaping:

01

Padha gulangen ing kalbu,

ing sasmita amrih lantip,

aja pijer mangan nendra,

kaprawiran den kaesthi

pesunen sariranira,

sudanen dhahar lan guling.

 

Kalian biasakanlah megasah kalbu/hati, agar (pikiranmu) tajam menangkap isyarat, jangan hanaya selalu makan dan tidur, jangkaulah sikap kepahlawanan, latihlah dirimu dengan mengurangi makan dan minum.

 

 

02

Dadiya lakunireku,

cegah dhahar lawan guling,

lawan aja asukan-sukan,

anganggoa sawatawis,

ala watake wong suka,

suda prayitnaning batin.

 

Jadikan sebagai lelakon, kurangi makan dan tidur, jangan gemar berpesta pora, gunakan seperlunya (karena) tabiat orang yang gemar berpesta pora adalah berkurangnya kepekaan batin.

 03

Yen wus tinitah wong agung,

aja sira gumunggung dhiri,

aja raket lan wong ala,

kang ala lakunireku,

nora wurung ngajak-ajak,

satemah anenulari.

 

Jika kau sudah ditakdirkan menjadi pembesar, janganlah menyombongkan diri, jangan kau dekati orang yang memiliki tabiat buruk dan bertingkah laku tidak baik, sebab suka atau tidak suka (hal itu) akan menular padamu.

 

04

Nadyan asor wijilipun,

yen kelakuane becik,

utawa sugih carita,

carita kang dadi misil,

iku pantes raketana,

darapon mundhak kang budi.

 

Sekalipun berasal dari keturunan kelas bawah, namun memiliki kelakuan yang baik atau memiliki banyak cerita yang berisi (berguna), dia patut kau gauli, (hal itu) akan menambah kebijaksanaanmu.

 

05

Yen wong anom pan wus tamtu,

manut marang kang ngadhepi,

yen kang ngadhep akeh bangsat,

nora wurung bisa anjuti,

yen kang ngadhep keh durjana,

nora wurung bisa maling.

 

Jika masih muda, biasanya mengikuti lingkungan, jika di lingkungan itu banyak penjahat, maka jahatnla ia. Jika di lingkungannya banyak pencuri, maka ia pun pandai mencuri.

 

06

Sanadyan ta nora melu,

pasthi wruh solahing maling,

kaya mangkono sabarang,

panggawe ala puniki,

sok weruha nuli bisa,

iku panuntuning eblis.

 

Meskipun tidak ikut, pasti mengetahui kealakuan pencuri. Demikanlah (karakter) semua perbuatan jelek, awalnya hanya tahu, kemudian bisa melakukan, itulah bujukan iblis.

 

07

Panggawe becik puniku,

gampang yen wus den lakoni,

angel yen durung kalakyan,

aras-arasen nglakoni,

tur iku den lakonana,

mupangati badaneki.

 

Perbuatan yang benar itu akan mudah jika sudah dilaksanakan, terasa sulit jika belum dilakukan, enggan melaksanakan, namun jika dilakukan (hal itu) akan bermanfaat bagi jiwa raga kita.

 

08

Yen wong anom-anom iku,

kang kanggo ing masa iki,

andhap asor kang den simpar,

umbag gumunggunging dhiri,

obral umuk kang den gulang,

kumenthus lawan kumaki.

 

Para pemuda di masa sekarang meninggalkan sopan santun dan rendah hati, sebaliknya mengumbar kesombongan dan tinggi hati.

 

09

Sapa sira sapa ingsun,

angalunyat sarta edir,

iku wewatone uga,

nom-noman adoh wong becik,

emoh angrungu carita,

carita ala miwah becik.

Tidak mengenal teman satu sama lain, kurang ajar, dan congkak, itu juga kebiasaannya, para pemuda menjauhi orang yang berperilaku baik, tidak mau mendengar cerita yang baik maupun cerita yang jelek.

 

10

Cerita pan wus kalaku,

panggawe ala lan becik,

tindak bener ala lan ora,

kalebu jro cariteki,

mulane aran carita,

kabeh-kabeh den kawruhi.

 

Adapun cerita yang sudah terjadi, adalah perbuatan baik dan buruk, tingkah laku benar dan tidak benar termasuk ke dalam jenis cerita, oleh karena itu disebu cerita, selurihnya harus kau ketahui.

 

11

Mulane wong anom iku,

abecik ingkang taberi,

jejagongan lan wong tuwa,

ingkang sugih kojah ugi,

kojah iku warna-warna,

ana ala ana becik.

 

Oleh karena itu sebagai pemuda, seharusnya rajin, berkomunikasi dengan orang tua, yang banyak bicara juga, bicara itu banyak macamnya, ada yang baik, ada pula yang buruk.

 

12

Ingkang becik kojahipun,

sira anggoa kang pasthi,

ingkang ala singgahana,

aja sira anglakoni,

lan den awas wong akojah,

iya ing masa puniki.

 

Pastikan kau ikuti pembicaraan yang baik, yang kurang baik singkirkan, jangan kau lakukan, meskipun begitu, di masa sekarang waspadalah setiap orang bicara.

 

13

Akeh wong kang sugih wuwus,

nanging den sampar pakolih,

amung badane priyangga,

kang den pakolehaken ugi,

panastene kang den umbar,

nora nganggo sawatawis.

 

Banyak orang yang pandai bicara namun pembicaraannya itu dibungkus dengan maksud untuk mementingkan diri sendiri, hanya dirinya yang diuntungka, mengumbar kedengkian tanpa batas.

 

14

Aja ana wong bisa tutur,

amunga ingsun pribadhi,

aja ana ingkang memadha,

angrasa pinter pribadhi,

iku setan nunjang-nunjang,

tan pantes den pareki.

 

Jangan ada orang yang dapat berbicara, kecuali dirinya sendiri, jangan ada yang meyamai, merasa paling pandai, itu adalah perilaku setan, tidak pantas kau dekati.

 

 

15

Sikakna di kaya asu,

yen wong kang mangkono ugi,

dahwen apan nora layak,

yen sira sandhinga linggih,

nora wurung katularan,

becik singkirana ugi.

 

Usirlah seperi kau menghalau anjing, jika kau temui orang seperti itu, dia tak patut kau dekati apalagi menemaninya duduk, niscaya kau akan ketularan, lebih baik hindarilah.

 

16

Poma-poma wekasingsun,

mring kang maca layang iki,

lair batin den estokna,

saunine layang iki,

lan den bekti mring wong tuwa,

ing lair praptaning batin.

 

Bagi yang membaca surat ini, perhatikan dengan sungguh-sungguh nasihatku ini, patuhilah secara lahir dan batin, laksnakan apa yang tertulis dalam surat ini, dan berbaktilah terhadap orang tua, lahir dan batin.

 

E.        Ngancarake Tembang Serat Wulangreh pupuh Kinanthi pada/bait 1, 2 lan 3.

 

Pada 1

Padha gulangen ing kalbu,

ing sasmita amrih lantip,

aja pijer mangan nendra,

kaprawiran den kaesthi

pesunen sariranira,

sudanen dhahar lan guling.

 

Gancarane (Prosa/teks karangan):

Padha kulinakna ning ati, supaya pikiranmu weruh, aja mung magan lan turu, kudu njaga tumindak kaprigelan, latihen awakmu kanthi nyuda anggonmu mangan lan turu (diakehi anggone tirakat melek bengi lan pasa).

 

Pada 2

Dadiya lakunireku,

cegah dhahar lawan guling,

lawan aja asukan-sukan,

anganggoa sawatawis,

ala watake wong suka,

suda prayitnaning batin.

 

Gancarane (Prosa/teks karangan):

Padha lakonana nyuda mangan lan turu. Aja kakehan anggone seneng-seneng, gunakna saprelune wae amarga wong kang ala watake iku wong kang sembrana utawa ora ngati-ati.

 

Pada 3

Yen wus tinitah wong agung,

aja sira gumunggung dhiri,

aja raket lan wong ala,

kang ala lakunireku,

nora wurung ngajak-ajak,

satemah anenulari.

 

Gancarane (Prosa/teks karangan):

Yen kowe dadi wong gedhe mulya, aja gumedhe/kumalungkung/umuk (sombong). Aja cedhak karo wong kang ala tumindhake/kelakuane, amarga tumindhak kang ala kuwi bakal nulari marang awakmu.

 

F.        Isi/Amanat (Pesan Moral) Tembang Serat Wulangreh pupuh Kinanthi pada/bait 1, 2 lan 3.

 

Pada 1: isine manungsa iku kudu bisa njaga awak lan tumindak kang becik sholat bengi/tahajud lan pasa.

Pada 2: isine manungsa iku aja nduweni watak ala kang sembrana ora ngati-ati.

Pada 3: isine manungsa iku aja nduweni watak gumedhe/kumalungkung/umuk (sombong).

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

MATERI BAHASA JAWA KELAS XII

Busana adat Jawa Busana adat Jawa biasa disebut dengan busana kejawen yang mempunyai perumpamaan atau pralambang tertentu terutama bagi orang Jawa yang mengenakannya. Busana Jawa penuh dengan piwulang sinandhi, kaya akan suatu ajaran tersirat yang terkait dengan filosofi Jawa. Ajaran dalam busana kejawen ini merupakan ajaran untuk melakukan segala sesuatu didunia ini secara harmoni yang berkaitan dengan aktifitas sehari – hari, baik dalam hubungannya dengan sesame manusia, dengan diri sendiri, maupun dengan Tuhan Yang Maha Kuasa pencipta segala sesuatu dimuka bumi ini. Busana Kejawen yang akan dijelaskan dibawah ini terdiri dari busana atau pakaian yang dikenakan pada bagian atas tubuh, seperti iket, udheng;bagian tubuh seperti rasukan atau bisa disebut dengan baju, jarik, sabuk, epek,timang,bagian belakang tubuh yakni keris, dan bagian bawah kaki yaitu candela. 1.   Iket Iket adalah tali kepala yang dibentuk sedemikian rupa sehingga berbentuk penutup kepala. Cara mengen...
Baca selengkapnya

MATERI IX _ GASAL SANDIWARA

 SANDIWARA A.       Pangertene Sandiwara. Ripta (karya) sastra iku ana kang awujud gancaran (prosa), geguritan (puisi Jawa), lan lakon (drama). Sandiwara kalebu ripta/karya sastra kang disebut lakon/drama. Dadi sandiwara iku padha karo drama kang tegese yaiku salah sawijning karya sastra kang nggambarake crita ngenani uripe manungsa utamane saka konflik kang dialami kanthi pacelathon-pacelathon lan tindak-tanduk ing dhuwur panggung. Sandiwara ana kang kagiarake lumantar radhiyon tv, apadene ing panggung. Tumekaning saiki sandiwara ing radhiyo isih ana kang padha seneng. Apameneh kang digiyarake ana ing tv, seka bocah cilik tena wong tuwa akeh kang padha seneng ndelok nganti kadhangkala malah lali marang kewajibane. B.       Unsur-unsur Intrinsik Sandiwara. Kaya dene crita cekak apadene novel, sajroning sandiwara uga ana unsur-unsur pembangune, yaiku unsur intrinsik lan unsur ekstrinsik. Unsur intrinsik drama/sandiwara yaiku ...
Baca selengkapnya